作为和平年代最危险的职业之一，消防员们用一次次面对火灾的勇往直前诠释有一种守护叫作“火焰蓝”。这个仅有20万人的团体默默守护着全中国14亿人，其中平均每位消防员在职业生涯中的出警次数达千次之多，因公牺牲的情况亦是数不胜s 数，牺牲的平均年龄仅有二十几岁，而他们也只是我们身边最普通的朋友、家人。主演杜江直言：“消防员们不应该在牺牲时才被看到。”而作为观众，我们可以通过《惊天救援》更深入去了解“如生活般平凡”的消防员们在面对火灾时“如生命的勇敢”。北京电影学院副校长、教育部戏剧与影视学教学指导委员会副主任孙立军强调，动画电影在讲好中国故事时，需要考虑两个方面。第一，在以讲故事的基础上，也要注重审美文化的培养，要有东方审美或中国审美。比如，影片的题材是中国的，那么在造型、色彩、叙事手段、蒙太奇等视听语言方面做到东方化，不断地找寻中国审美的根源。第二，创作者要明白讲好中国故事并不是一个简单的事情，需要充分挖掘中华优秀传统文化宝贵资源，也要明白讲什么样的故事，要讲给谁听。而在向国外讲中国故事时，要注重东方故事中是如何传递真善美，要有中华民族特色，这样才能更好地传递给全世界。
【|蜜桃最新网址精品乱子伦一区二区三区99久久精品的相关新闻】 《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。
剧情简介
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