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于是，孔子制订了“养生送死”的治邑方案，颁布施行，一边紧抓民生问题，一边推行礼乐教化。在任期间，通过正己化人，中都民风大变，人人守道德讲信义:自私自利的“争民”变成谦恭有礼的“让民”；不孝子变孝顺了，手足相争变成兄友弟恭;男女淫乱变成夫义妇德;原来跋扈的公差，能够以身殉职;不法的商贩，自觉以义取利；富人乐意周济穷人，小偷懂得廉耻；乡里守望相助，监狱没有犯人。鲁国的国君听说孔子把中都治理得那么好，特派大臣南宫度前去考察。南宫度微服私访，看到中都路不拾遗、夜不闭户的和谐景象，感慨万千。除了考古工作者，也许知道“哀册”是什么的人并不多。它是封建时代颂扬帝王、后妃生前功德的韵文，多书于玉石竹木之上。行葬礼时，太史令读过韵文后，便将这些玉石竹木埋于陵中。专业人士通常认为，拥有并藏匿这类文物的人，有盗窃古墓葬的嫌疑。
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